윤리는 정의

 윤리는 정의롭고 질서 있는 사회를 위한 핵심 요소이므로, 윤리의 역할과 영향을 고려하지 않는 다문화주의 또는 상호문화적 정의 이론은 완전할 수 없습니다. 그러나 다문화주의자들은 일반적으로 이러한 정신을 다소 '계모 같은 방식'으로 다뤄왔습니다(다만, Laegaard( 2011) 와 Levey( 2010 )는 좋은 예외입니다 ). Kymlicka( 2016 , 172-173쪽)는 다음과 같이 주장합니다. "우리 모두가 문화 간 대화에 참여할 수 있고 참여하려는 의지가 더 강해진다면 개인적으로나 집단적으로 더 나아질 것이라는 점은 분명 사실일 수 있지만, 이것이 왜 정의나 집단적 의무의 문제인지 이해하기는 어렵습니다. 이와 대조적으로 다문화주의는 국가가 후원하는 민족주의의 특권화와 그로 인해 발생하는 배제의 문제점을 부각시키며, 이것이 왜 정의와 집단적 책임의 문제인지 명확히 보여줍니다."이 인용문은 다문화주의자들이 기본적인 구조를 강조하면서 일상적인 상호작용의 중요성을 다소 간과하는 방식을 잘 보여줍니다. 반면, 자파타-바레로( 2016 )와 같은 상호문화주의자들은 일상적인 '다문화적 관계'의 (조건들)이 매우 중요하다는 이론적 틀을 제시했습니다. 따라서 대인관계 윤리를 이론에 통합하는 것은 자명한 측면으로 보입니다.​